Neue Amerikaner, Fortdauernde Auseinandersetzungen, 1965–2000

Nach der Verabschiedung des Einwanderungs- und Nationalitätengesetzes (Immigration and Nationality Act, Hart-Celler Act)1965 erlebten die Vereinigten Staaten eine neue Welle verstärkter Einwanderung. Verbesserte Transport- und Kommunikationstechnologien erlaubten es den Menschen, in diesem Land zu leben und zugleich mit ihrem Herkunftsland in Verbindung zu bleiben. Die Neueinwanderer hatten viel mit jenen gemeinsam, die zuvor gekommen waren: sie waren auf der Suche nach besseren wirtschaftlichen Chancen, größeren Freiheiten und/oder einem sichereren Leben. Und auch sie waren manchmal mit Schwierigkeiten hinsichtlich der Gleichheit und Integration konfrontiert.
 

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Grenzland im Südwesten: Zusammenwachsen und Konflikt

Grenzland im Südwesten: Zusammenwachsen und Konflikt

Die Vereinigten Staaten und Mexiko haben sich, was ihre Grenzen, ihre Identitäten und ihre Kulturen betrifft, über Hunderte von Jahren hinweg gegenseitig geformt. Die Grenze zwischen den USA und Mexiko wird heute oft als ein Ort scharfer politischer und ethnischer Trennung dargestellt. Dennoch tragen die gemeinsame Geschichte und die Handels- und Arbeitsbeziehungen zu der reichhaltigen und dynamischen Kultur entlang der gut dreitausend zweihundert Kilometer langen Grenze bei.

Dynamische Kultur des Grenzlands

Das Land beidseits der Grenze zwischen den USA und Mexiko wurde durch gegenseitige Einflüsse mehrerer kultureller Gruppen geprägt, darunter die nordamerikanischen Ureinwohner, Mexikaner, weiße Siedler und Migranten aus der ganzen Welt. Es ist ein Gebiet, in dem Kulturen und Identitäten geschaffen, vermischt und verhandelt werden.

Motorhaube eines Autos, Chimayó, New Mexico, 1991

La Virgen (Die Jungfrau)

Die Jungfrau von Guadalupe ist ein religiöses Gnadenbild, dem in dem Grenzgebiet zwischen den USA und Mexiko eine besondere kulturelle Bedeutung zukommt. La Virgen symbolisiert die Stärkung der Position der Mestizen, die sowohl indigene als auch europäische Vorfahren besitzen. Das häufig verwendete Gnadenbild verbindet kulturelle und rassische Identität mit religiöser Hingabe.
 

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Völkerübergreifend arbeiten

Völkerübergreifend arbeiten

Der Hart-Celler Act von 1965 sorgte für die Ausgabe von speziellen O-1-Visa an qualifizierte Arbeitskräfte, wodurch Fachkräfte ermuntert wurden, auszuwandern. Aufgrund dieser neuen Gesetzgebung wanderte eine erhöhte Zahl von Fachleuten aus Indien und anderen Ländern ein. Die Debatten über Gastarbeiter und ihren Einfluss auf den Wettbewerb um Arbeitsplätze in den Vereinigten Staaten dauern an.

Heute, im 21. Jahrhundert, stellen die Menschen aus Süd- und Ostasien eine der größten Einwanderergruppen dar. Einige von ihnen sind Ärzte, Ingenieure und hochqualifizierte Arbeitskräfte. Viele tragen in den Vereinigten Staaten und in ihren Herkunftsländern Kenntnisse, Fähigkeiten und Ressourcen zu technischen Innovationen bei.

Arbeiten über Staatsgrenzen hinweg

Im Jahr 1974 wanderte Raj Vattikuti als Student von Indien nach Detroit aus. Nachdem er zunächst in der Automobilindustrie gearbeitet hatte, gründete er sein eigenes Unternehmen, in dem er Technikexperten in Indien für die US-Märkte ausbildete. Nach vielen Jahren des Erfolgs gründeten er und seine Frau Padma eine gemeinnützige Organisation, um die medizinische Forschung in den Vereinigten Staaten und im Ausland zu fördern.

Internationale Auszeichnung für umfassende Business-Lösungen (Complete Business Solutions International Award, CBSI), 1995

Raj Vattikuti empfängt die CBSI-Auszeichnung, während seine Frau zusieht, 1995

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Freiheitsstatue von Imokalee, 2000

Mit der Freiheit marschieren

Im Jahr 2000 trugen Landwirtschafts-Aktivisten diese zeitgenössische Interpretation der Freiheitsstatue auf einem zweiwöchigen, 230 Meilen langen Marsch für Würde, Dialog und faire Löhne mit sich. Der Protest wurde in Florida durch den Zusammenschluss der Arbeiter von Immokalee (Coalition of Immokalee Workers, CIW) organisiert. Der CIW brachte unterschiedliche Gruppen gemischter Rassen, darunter Landarbeiter, Umweltschützer und Gemeinde-Organisatoren, zusammen, die bessere Arbeitsbedingungen und höhere Löhne in der Landwirtschaft aushandeln wollten.

Zusammenschluss von Arbeitern aus Immokalee protestiert, um höhere Löhne zu erreichen, 2000


Die Ausstellung endet mit den Ausstellungsstücken zu beiden Seiten des Ausgangs.

Aus vielen wird: Eins

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